1964年5月，康生在一份《关于使用模特儿问题》的报告上批示：“这个问题现在必须解决它。用女模特儿是不是洋教条？可不可以废除？难道吴道子的人物画是靠这个办法练出来的吗？”“我意应坚决禁止，决不相信要成为画家一定要画模特儿。”“这种办法实际上是资产阶级美术界玩弄女性的借口”。
1964年8月，当时的文化部根据康生领导“废除”与“禁止”的“批示”精神，向全国文化领导部门及美术院校发出了经其审阅的《中华人民共和国文化部关于废除美术部门使用模特儿的通知》。
于是，中央美术学院老师闻立鹏、王式廓、李化吉因不同意废除人体模特儿写生，1965年5月12日向中南海颐年堂送上了致毛泽东主席函：“……无产阶级在建立和完备自己的艺术教育体系中，可以批判继承旧传统中的某些合理因素，模特儿写生作为解决艺术基本功的初步训练方法，是可以批判继承的。”“真人(模特儿)写生是美术基本功训练的重要方法，因此，反对为技术而技术并不否定画真人习作。为了深入研究人体的运动、结构、比例、造型，至少在油画专业和雕塑专业应有一定比例的人体习作。”
毛泽东批示：不要不行
定一、康生、恩来、少奇、小平、彭真同志：此事应当改变。男女老少裸体MODEL，是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧。为了艺术学科，不惜小有牺牲。请酌定。
毛泽东
1966年，“文革”爆发。模特儿写生当然地被打入“封、资、修”行列。真人模特儿不画，连石膏像全都砸烂了。一些美术专业的师生被扣上“资产阶级学院派”、“回潮”、“复辟”受到批判。在此期间，中宣部一位副部长又以“使用模特儿问题”致函中共中央、毛泽东。
然而，毛泽东的批示毕竟未正式发表，只是在私下传抄或小报引用，所以申辩者也“腰杆”不硬。直到粉碎“四人帮”后，1978年12月15日再次转发1965年11月11日的文件。
几点启示：
一、看毛主席批示领导排名“ 定一、康生、恩来、少奇、小平、彭真同志”，陆定一，中宣部长，第一责任人，康生，模特风波当事人，所以，定一和康生排在前面，而不是像现在按官位大小，少奇、恩来、小平、彭真、康生、定一来排名；
二、毛主席承认“即使有些坏事出现”，这是一分为二的科学态度，也是实事求是的态度，而不是像现在有些官员及“艺术家”把艺术纯粹的高尚放在第一位，如果谁敢提出异议，谁的思想就有问题，以至于把裸女摆到大街上；
三、毛主席“为了艺术学科，不惜小有牺牲”，这是辩证唯物主义的科学态度，是主要矛盾和次要矛盾处理的灵活运用。为了长远利益、牺牲眼前利益；为了整体利益、牺牲局部利益；为了大的利益，牺牲小的利益。那些以牺牲眼前利益、局部利益、小利益来攻击毛主席的人，不是不懂政治，就是别有用心。
四、毛主席说：“画画是科学，就画人体这问题说，应走徐悲鸿的素描道路，而不应走齐白石的道路。” 为什么提倡走徐悲鸿的素描道路，我不懂绘画艺术，懂的朋友可以由此分析一下毛主席的艺术思想。
五、“然而，毛泽东的批示毕竟未正式发表，只是在私下传抄或小报引用，所以申辩者也“腰杆”不硬。”看来毛主席的话也并非林彪所言“一句顶一万句”，总是有人捡有利于自己的来引用。
